Toronto Mindfulness Scale

Torontski Kwestionariusz Uważności
(Lau i in., 2006; adapt. Radoń et al. , 2025, in press)

Interesuje nas to, czego właśnie Państwo doświadczyli. Poniżej znajdziecie Państwo listę doświadczeń, które spotykają czasem ludzi. Prosimy przeczytać każde stwierdzenie. Obok każdego stwierdzenia znajdziecie Państwo pięć odpowiedzi: 0 – „zdecydowanie się nie zgadzam”; 1 – „tylko trochę się zgadzam”; 2 – „średnio się zgadzam”; 3 – „raczej się zgadzam” oraz 4 – „zdecydowanie się zgadzam”. Prosimy wskazać w jakim stopniu zgadzają się Państwo z każdym ze stwierdzeń. Innymi słowy, na ile trafnie każde ze stwierdzenie opisuje to, czego właśnie Państwo doświadczyli?

1. Doświadczyłem siebie jako czegoś odrębnego od moich zmieniających się myśli i uczuć.
2. Bardziej zależało mi na otwartości na moje doświadczenia niż na ich kontrolowaniu lub zmienianiu.
3. Byłem ciekaw, czego mogę się o sobie dowiedzieć, obserwując, jak reaguję na pewne myśli, uczucia lub doznania.
4. Przeżywałem swoje myśli raczej jako zdarzenia w moim umyśle, niż jako dokładne odzwierciedlenie tego, jakimi rzeczy „naprawdę” są.
5. Byłem ciekaw, co dzieje się w moim umyśle w danej chwili.
6. Byłem ciekaw każdej myśli i uczucia, które mi towarzyszyły.
7. Byłem otwarty na obserwowanie nieprzyjemnych myśli i uczuć bez ingerowania w nie.
8. Bardziej angażowało mnie obserwowanie moich doznań, niż zastanawianie się, co mogą oznaczać.
9. Podchodziłem do każdego doświadczenia, starając się je zaakceptować, niezależnie od tego, czy było przyjemne, czy nieprzyjemne.
10. Pozostawałam ciekaw natury każdego doświadczenia, w miarę jego pojawiania się.
11. Byłem świadomy swoich myśli i uczuć, nie utożsamiając się z nimi nadmiernie.
12. Byłem ciekaw swoich reakcji na rzeczy.
13. Byłem ciekaw, czego mogę się o sobie dowiedzieć, po prostu zauważając, co zwraca moją uwagę.

 

KLUCZ:

Ciekawość: 3, 5, 6, 8, 10, 12, 13
Decentracja: 1, 2, 4, 7, 9, 11

Objective: There is a significant gap in research in Poland due to the absence of a tool that measures mindfulness state dynamics. Therefore, it was decided to conduct a validation study of the Toronto Mindfulness Scale (TMS), one of the most popular scales for measuring mindfulness states.

Methods: The Polish validation was based on two samples, i.e. meditation practitioners (N=240 – 72,8%) and meditation naïve  (N=90 – 27,2%), controlled by practice length (under one year, one-ten years, over ten years), practice frequency (from time to time, a few times weekly, daily), and daily time spent on meditation practice (under five minutes, between five and ten minutes, over ten minutes).

Results: The Polish version of the TMS demonstrates a solid two-factor model with bifactor compatibility (GFI=.951; CFI=.968; PCLOSE=.631; RMSEA=.045; AIC=180.84; BIC=338.98) and is characterized by adequate internal consistency (Curiosity—α=.82; Decentration—α=.73), convergent validity, and measurement invariance.

Conclusions: The Polish adaptation of the TMS can be a valuable measure of meditation development by identifying the state of mindfulness and accurately assessing the changes during psychotherapeutic interventions. Its potential benefits extend to experienced practitioners and meditative naïve non-clinical populations aged 16-67, offering a promising tool for understanding and enhancing mindfulness. However, further validation in clinical samples is needed to realize these benefits fully in the context of mindfulness-based therapies.

RASCH MODEL

CIEKAWOŚĆ

 

 

DECENTRACJA

 

 

New version: Davis, K., Lau, M., & Cairns, D. (2009). Development and preliminary validation of a trait version of the Toronto Mindfulness Scale. Journal of Cognitive Psychotherapy: An International Quarterly, 23, 185-197. doi:10.1891/0889-8391.23.3.185; Valö, L., Haigh, E.A.P., Bosma, C.M., Lau, M.A. (2025). Toronto Mindfulness Scale (TMS): Trait Version. In: Medvedev, O.N., Krägeloh, C.U., Siegert, R.J., Singh, N.N. (eds) Handbook of Assessment in Mindfulness Research (pp. 499–511). Springer, Cham

1.   I experience myself as separate from my changing thoughts and feelings

2.   I am more concerned with being open to my experiences than controlling or changing them

3.   I am curious about what I might learn about myself by taking notice of how I react to certain thoughts, feelings or sensations

4.   I experience my thoughts more as events in my mind than as a necessarily accurate are

5.   I am curious to see what my mind is up to from moment to moment

6.   I am curious about each of my thoughts and feelings as they occur

7.   I am receptive to observing unpleasant thoughts and feelings without interfering with them

8.   I am more invested in just watching my experiences as they arise, than in figuring outwhat they could mean

9.   I approach each experience by trying to accept it, no matter whether it is pleasant or unpleasant

10.  I remain curious about the nature of each experience as it arises

11.  I am aware of my thoughts and feelings without overidentifying with them

12.  I am curious about my reactions to things

13.  I am curious about what I might learn about myself by just taking notice of what my attention gets drawn to